Arkanum 8 der Schicksalsmatrix — Eine ehrliche Rechnung

Was für eine Kraft das ist

Was für eine Kraft ist das also? Es geht um das Maß. Geht es auf oder nicht – die einzige Frage, die sie stellt. Nicht darum, recht zu haben. Sondern darum, was du siehst. Auf der Marseiller Karte ist das achte Arkanum eine Frau auf einem Thron: in einer Hand die Waage, in der anderen ein erhobenes Schwert. Die Augenbinde kam später dazu, in den Büchern der Deuter, und sie wurde nicht mit Blindheit erklärt: Man wägt ohne Rabatt dafür, wessen Verwandter du bist und wie gut du dich erklären kannst. In dir läuft ein solches Instrument ständig. Passt das, was ein Mensch sagt, zu dem, was er tut. Passt das, was du nimmst, zu dem, was du gibst. Das Instrument schaltet sich weder für Nahestehende noch für dich selbst ab – und das kostet viel. Hast du eine Schieflage einmal bemerkt, kannst du sie nicht mehr übersehen.

Wann es wirkt

Wenn das funktioniert, sieht es so aus. Man ruft dich, um etwas Gemeinsames aufzuteilen – du rechnest Posten für Posten nach, nicht nach Augenmaß. Du gehst die strittige Sache bis zu dem Punkt durch, an dem es nicht mehr aufging, und benennst diesen Punkt laut. Bei so einer Prüfung ist es schwer zu mogeln: Alles liegt schon auf dem Tisch. Du hältst das Gewicht einer Tatsache getrennt von deiner Sympathie: Ein unangenehmer Mensch kann recht haben, und du sagst es laut. Du kannst vor einer Entscheidung eine Pause halten: Erst legst du beide Seiten auf die Waage, dann schneidest du. Und du kannst das Unbequeme in gleichmäßiger Stimme sagen, ohne Schadenfreude und ohne Vortrag. Schau, auf wessen Kosten. Meistens auf Kosten deines Abends, des Rufs als Langweiler und des Wunsches anderer, einfach mal abzuschalten. Ob es sich lohnt, entscheidest du. Aber es ist besser, die Rechnung vollständig zu sehen. Kurz, damit du etwas zum Abgleichen hast: Tatsache getrennt von Sympathie, eine Pause vor der Entscheidung, das Unbequeme in gleichmäßiger Stimme.

Wann es sich gegen dich wendet

Ich fange bei mir an: In meinem Kopf liegt ein Notizbuch darüber, wer wie oft nicht zurückgerufen hat. Ich bin nicht stolz darauf. So sieht das ungefähr von außen aus. Dieselbe Kraft rutscht leicht in die Buchführung der Kränkungen. Alles wird gezählt: wer mit dem Abwasch dran war, wem du hilfst, während er sich nicht einmal daran erinnert. Ein Taschenrechner statt einer Beziehung. Die zweite Schieflage: Das Schwert geht hoch, bevor die Waage da ist. Das Urteil steht, Ermitteln ist nicht mehr interessant, und von da an werden nur noch Bestätigungen gesammelt. Die dritte – ein doppelter Maßstab. Du selbst nach dem Gesetz, andere nach den Umständen. Oder genau umgekehrt. Die vierte ist die leiseste. Recht zu haben wird zu Kälte, und die Menschen in deiner Nähe hören auf, die Wahrheit zu sagen: Sie stehen stramm und nicken. Das ist kein Urteil über dich, es ist eine der Einstellungen. Aber du bist es, der sie drückt.

Wie es im Alltag aussieht

Ein Gruppenessen, die Rechnung kommt, alle sagen „zu gleichen Teilen“. Nur du rechnest nach Posten: Zwei haben Wein getrunken, du Wasser. Ob du es sagst oder schweigst, ist eine andere Frage, aber es ist schon gerechnet. Im Elternchat wird für ein Geschenk gesammelt, die Beträge stimmen nicht. Alle schweigen. Du schreibst. Die Wohnung der Oma wird aufgeteilt, dein Bruder ist sicher, ihm stehe mehr zu: „Er hat da ja gewohnt.“ Ein halbes Jahr lang spielst du das vor dem Einschlafen durch. Eine Prämie wurde schief verteilt – du hast deine bekommen, Sweta nicht. Du gehst trotzdem zum Chef. Die Kassiererin hat dir zu wenig Wechselgeld herausgegeben, und du gehst zurück, obwohl es nur vierzig Rubel sind. Es geht offensichtlich nicht um vierzig Rubel, sondern darum, dass es nicht aufgeht.

Wie es sich an verschiedenen Stellen der Matrix liest

Wenn es deine Geburtszahl ist

Ein Kind, dessen erste Frage lautet: „Warum darf er das und ich nicht?“ Früh wirst du in der Familie oder in der Klasse zu dem, der darauf achtet, dass es gerecht zugeht. Direktheit, manchmal unbequem: Schweigen fällt dir schwerer als Streiten. Du lügst schlecht. Wenn man vor dir lügt – erträgst du das ebenfalls schlecht. Freundschaft prüfst du nicht mit Worten. Du siehst zu, wie ein Mensch handelt in dem Moment, in dem anders zu handeln für ihn vorteilhaft wäre. An einen solchen Fall erinnerst du dich jahrelang.

Wenn es in deiner Bestimmung steht

Die Aufgabe ist nicht zu richten, sondern das Maß wiederherzustellen. Ein Mensch zu sein, um den herum Vereinbarungen eingehalten werden: Streit zu klären, Dinge laut beim Namen zu nennen, Regeln aufzuschreiben, die dann auch funktionieren, statt an der Wand zu hängen. Das Wichtigste, was man hier lernt, ist „wiederherstellen“ von „bestrafen“ zu trennen. Der Unterschied zeigt sich im Ergebnis: Nach der Prüfung bleiben die Menschen in der Beziehung oder gehen für immer auseinander. Probier es diese Woche aus. Nimm einen Streit, in dem die Wahrheit auf deiner Seite ist, und sag laut, was du willst: dass es gerecht wird, oder dass sich der andere schlecht fühlt. Die Antwort „gerecht“ – dann gibt es einen zweiten Schritt, und der ist unangenehmer. Stell dir ein Ergebnis vor, in dem das Maß wiederhergestellt ist und die Entschuldigung nie kam. Wenn dir das genügt – ging es wirklich um Gerechtigkeit. Wenn nicht – wolltest du das Zweite, und auch das ist eine Antwort.

Wenn es in der karmischen Ecke steht

Du leihst einem Freund Geld – er zahlt es nicht zurück. Ihr trefft euch – er redet über Urlaub, Arbeit, alles Mögliche. Kein Wort über das Geld, als hätte es nie existiert. Was du hier lernen musst, ist nicht Geduld mit Ungerechtigkeit. Was du lernen musst, ist, die Kosten des Eintreibens zu rechnen. Jede vorgelegte Rechnung hat einen Gegendruck: Die Abrechnung kostet Zeit, Kraft und die Beziehung und kostet oft mehr als die Schuld selbst. Du kannst völlig im Recht sein – und trotzdem das Konto schließen können. Nicht sich abfinden, sondern rechnen: Das sind verschiedene Dinge, und innen fühlen sie sich verschieden an. Und die zweite Hälfte, weniger angenehm. Deine eigenen Rechte kennst du auswendig; deine eigene Schuld lohnt es sich genauso penibel zu prüfen: wen du nicht zurückrufst, für wen du nicht einstehst, was im März versprochen wurde.

Wie es sich in deinem Befinden zeigt

Du wirst nicht von der Menge der Aufgaben müde, sondern von der inneren Untersuchung. Du drehst ein Gespräch hin und her: wo etwas unausgesprochen blieb, wo man dich übergangen hat, was du sofort hättest antworten sollen. Du hältst dich gespannt wie im Dienst und hast kein Recht, dich zu entspannen, bis die Frage geklärt ist. Daher die Abende, an denen du mit einem unfertigen Gespräch im Kopf ins Bett gehst und es im Liegen fortsetzt. Was hilft, ist wörtlich: zu Ende bringen und abhaken, statt es im Kopf zu behalten. Und sich zu erlauben, nicht alles zu entscheiden.

Das ist keine Diagnose und kein medizinischer Rat. Es geht darum, wie ein Mensch müde wird und was ihn wieder aufbaut, nicht um Krankheiten. Bei Fragen zu deiner Gesundheit wende dich an einen Arzt.

Worauf wir uns gestützt haben: Papus/Christian, „Das Buch des Hermes. Die Bedeutung der 22 großen Arkana“ (Übersetzung hrsg. von A. V. Trojanowski, 1912); P. D. Ouspensky, „Die Symbolik des Tarot“; A. E. Waite, „The Pictorial Key to the Tarot“ (1910). Alle drei sind gemeinfrei. Übernommen: die Beschreibung von Papus/Christian – eine Frau auf einem Thron, die Waage in der linken Hand, ein erhobenes Schwert in der rechten; die Augenbinde als Weigerung, „die konventionellen Unterschiede zu berücksichtigen, die die Menschen untereinander aufgestellt haben“. Wichtig: Die Augenbinde taucht gerade in dieser literarischen Beschreibung des 19. Jahrhunderts auf, nicht auf dem historischen Bild der Karte, daher ordnet der Text sie ausdrücklich den Deutungen zu und nicht der Marseiller Karte selbst. Von derselben Stelle – Gerechtigkeit als „Gleichgewicht zwischen Recht und Pflicht“ und die Warnung, dass der Wille bei jeder Handlung, die eine Reaktion hervorruft, den Gegendruck der entgegengesetzten Kräfte vorhersehen muss; der Block „v_karme“ ist auf diesen zwei Formeln gebaut. Etteilla (Karte Nr. 9): Aufrichtigkeit, Gewissenhaftigkeit, Vernünftigkeit; umgekehrt – der Buchstabe des Gesetzes, ein Regelwerk, ein Jurist. Ouspensky, „Die Symbolik des Tarot“, Karte 8 „Wahrheit“: Wer die Waage und das Schwert gesehen hat, kann die Augen vor dem, was ihm nicht gefällt, nicht mehr verschließen – daher das Motiv „kann man nicht mehr übersehen“. Waite (bei ihm ist es XI): Billigkeit, Richtigkeit, Rechtschaffenheit; umgekehrt – Voreingenommenheit, Bigotterie, übermäßige Strenge, woraus ein Teil des Schattenblocks erwuchs.